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□ 趙統(tǒng)斌

幾度風(fēng)霜幾度寒，人生自古伴繁難。

青云之志長(zhǎng)天立，一路高歌苦亦甜。

王義尚的《楝樹(shù)花開(kāi)》，是一部?jī)?nèi)容繁羅、豐富多樣的書(shū)，但其重頭戲、其主格調(diào)，卻是一部書(shū)寫(xiě)苦難的書(shū)，更是一部面對(duì)苦難堅(jiān)韌勇進(jìn)、永不言棄的勵(lì)志書(shū)。俄國(guó)著名作家阿·托爾斯泰在其《苦難的歷程》中說(shuō)，一個(gè)人要想變得堅(jiān)強(qiáng)和純凈，必須“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次……”方能成就完美的人生。

《楝樹(shù)花開(kāi)》這部書(shū)中最令我震撼的篇章，便是作者自傳體的“隨筆”《我的“人生之路”》。與其說(shuō)是“隨筆”，不如說(shuō)是“敘事”。作者在“題記”中說(shuō)——通往幸福的路，很多人都?jí)粝氤晒ΓF(xiàn)實(shí)總有太多的不如意，尤其對(duì)于一個(gè)平凡的普通人來(lái)說(shuō)，想要成功就得不懈地努力。作為一個(gè)心理健全的人，戰(zhàn)勝苦難的過(guò)程，往往就是磨礪意志、調(diào)整行為、增長(zhǎng)才干、成就事業(yè)的過(guò)程。在這段“結(jié)論性”的文字之后，便是作者的經(jīng)歷，也就是文章的主體。從記者夢(mèng)、作家夢(mèng)，到打工磨礪、軍營(yíng)淬火，從青春受挫，低谷登攀，到自立自強(qiáng)、書(shū)寫(xiě)新篇，作者分十個(gè)方面敘寫(xiě)了自己從希望到絕望再到夢(mèng)想成真的人生體驗(yàn)和心路歷程。其獨(dú)有的經(jīng)歷，繁多的細(xì)節(jié)，虔真的體驗(yàn)，以及那悲郁、堅(jiān)執(zhí)而又豪邁的徹心徹肺的敘述，常常予人以全新的感受，并隨之揪心、動(dòng)容。文章真實(shí)地展現(xiàn)了一個(gè)人在嚴(yán)峻的自然和社會(huì)氛圍里，在真善美和假惡丑交織的復(fù)雜環(huán)境中，是怎樣艱辛成長(zhǎng)起來(lái)的。

俄國(guó)又一著名作家列夫·托爾斯泰在其作品《安娜·卡列尼娜》中說(shuō)：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸?！蓖趿x尚歷數(shù)自己的“苦難”，讓人“揪心、動(dòng)容”，寫(xiě)起別人的“苦難”故事，盡管“各有各的不幸”，但其中依然流淌著淚水乃至血水。紀(jì)實(shí)散文《點(diǎn)燃生命之光》，寫(xiě)了一個(gè)命運(yùn)多舛的女人。單從文中的小標(biāo)題——“苦命的棄嬰”“遠(yuǎn)嫁跳火坑”“病痛的折磨”“與死亡抗?fàn)帯本湍芸闯鏊摹翱嚯y”有多么深重，可謂苦上加苦，難上加難，用作者的話說(shuō)就是“比黃連還苦”。雖然最后 “拼出一片天”“古稀夕陽(yáng)紅”，有了一個(gè)光明的尾巴，也達(dá)到了“以苦勵(lì)志”的目的，但在讀者設(shè)身處地進(jìn)入情境中，感同身受地去經(jīng)歷主人公所遭受的折磨和摧殘，這種“煉獄”式的體驗(yàn)，是何等的煎熬啊，以致讀完很久，還在感嘆噓唏。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。天上人間，不可能總是“天災(zāi)人禍”，更多的是風(fēng)調(diào)雨順、人間至愛(ài)?，F(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)比想象來(lái)得真實(shí)、豐富而多彩。紀(jì)實(shí)散文《厄運(yùn)活出精彩人生》，也寫(xiě)“苦難”，但更多的是寫(xiě)“勵(lì)志追夢(mèng)”，寫(xiě)兩位殘疾運(yùn)動(dòng)員至真至純的愛(ài)情，他們獨(dú)有的表情達(dá)意方式和簡(jiǎn)樸無(wú)可復(fù)制的婚禮，都通過(guò)一個(gè)個(gè)溫暖的細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著讀者——幸福著他們的幸福！王義尚的另兩篇紀(jì)實(shí)散文，所寫(xiě)的“奇人奇事”，則完全超乎人們的想象，幾乎顛覆了人們之于俗世的“三觀”。《等到木棉花開(kāi)的時(shí)候》寫(xiě)一個(gè)母親不遠(yuǎn)千里，從江西來(lái)到山東，來(lái)到兒子服刑的監(jiān)獄外，辭去教師的工作，握筆的手拿起了錐子，就在高墻下干起了修鞋的營(yíng)生，整整十年，直到兒子出獄。十年啊，一個(gè)外地女性，忍受著世俗的白眼，忍受著“混混”的“欺生”，她堅(jiān)持著，堅(jiān)守著，這時(shí)她不再是一個(gè)教師，而是一個(gè)母親，在這守候和等待的“堅(jiān)韌”十年里，信念和期待始終主宰著那個(gè)碩大無(wú)朋的心臟。母性的光輝，一直照耀著她十載伴子路，真可謂“感天地，泣鬼神”?？戳诉@個(gè)故事，很多人難以置信，但它確確實(shí)實(shí)發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中?！丁吧蹬恕闭媲檠堇[還夫故事》就更加奇幻，主人公李曉云——一位喪夫的女性，因不能生育，收養(yǎng)了一個(gè)女童，從出生兩天養(yǎng)到8歲，卻通過(guò)山東衛(wèi)視去尋找孩子的生身父母。這一場(chǎng)面感動(dòng)了一位剛離婚五天的男老板，他便通過(guò)電視臺(tái)留下的電話號(hào)碼，向李曉云反復(fù)表達(dá)求婚的意思。見(jiàn)面后，李曉云也非常滿(mǎn)意。但了解到對(duì)方與前妻經(jīng)過(guò)20年的共同打拼才創(chuàng)辦了公司，并且夫妻之間也沒(méi)大的分歧。李曉云便又通過(guò)山東衛(wèi)視，促其夫妻“破鏡重圓”。這樣奇巧的故事，編都編不出來(lái)，卻傳遍了大江南北；而李曉云的人間大愛(ài)、道義和良知，也感染了無(wú)數(shù)人。

紀(jì)實(shí)散文是這部書(shū)的主體和支撐，這種文體兼具真實(shí)性、新聞性和文學(xué)性的特點(diǎn)。其真人真事能令人對(duì)生活細(xì)節(jié)信服，其時(shí)效性能帶給人“速讀”的快感，其生動(dòng)形象的表達(dá)能滿(mǎn)足人對(duì)語(yǔ)言審美的需求，如此等等。王義尚通過(guò)自己的作品，對(duì)這一文體的特點(diǎn)做了極好的闡釋。

《楝樹(shù)花開(kāi)》還收錄了王義尚大量的精短散文和隨筆。其親情散文，深接地氣，注重細(xì)節(jié)的捕捉和描摹，大大增強(qiáng)了文字的表現(xiàn)力和感染力。其游記散文，點(diǎn)面結(jié)合，并適量加進(jìn)背景材料，使之與“導(dǎo)游詞”散文有了根本的區(qū)別，讀來(lái)別有意趣。其議論隨筆，廣涉社會(huì)人生，透析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，針對(duì)性強(qiáng)，辨識(shí)度高，引導(dǎo)力大，多有醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗之感。

筆耕墨耘似登山，憑高望遠(yuǎn)天地寬。以此寄望于義尚先生，同時(shí)也與之共勉。

是為序。